阿布里斯出使成功的消息传了回来，奥托立马就命令在两西西里的军队开始动员。

对希腊来说，拿下罗马城对希腊的文化同化战略极为重要。

夺取完整的罗马城之后，奥托完全可以在这个时候宣称恢复拜占庭（东罗马）帝国，增强国家的凝聚力。

当然，急速的扩张也会带来不小的副作用。

前不久希腊才吞并了两西西里地区，再加之教皇国，这些地区的总人口差不多有一千两百万。

现在希腊认定的本土，巴尔干地区加之北非地区和叙利亚地区，拥有正式户籍的希腊人也还不到两千万。

一下子增加这么多人，绝大部分都还是意大利人，说的都是意大利语，尽管奥托可以用大家都是罗马人来减弱同化的难度，但想要彻底的同化这些人绝对没有那么容易。

意大利地区是传统的欧洲地区，对待这里的民众肯定不能象对待埃及人那样，大规模的进行强制迁移。

真的是只能一点点来，估摸着至少要二三十年才能初步有一点效果，五十年以上时间，才能让大部分的意大利人产生国家认同，彻底同化更是要百年以上。

而且在这之后，希腊在意大利地区，也就和奥地利有接壤了，同时也代表着希腊在未来，也会因为意大利地区和奥地利，法兰西两个国家产生利益冲突，也会让三个国家的关系越发的复杂化。

同时，奥托还需要警剔撒丁王国这个一直怀有扩张野心的国家，防止对方突然的动作搅乱意大利地区的局势。

原本的历史中，法国和奥地利帝国为了争夺意大利地区一度打了一个你死我活，最后居然会是体量不到法国本土八分之一的撒丁王国一统了意大利地区。

这个结果如果放到此刻1848年说出来，没有一个国家会相信。

统治撒丁王国的萨伏依王室，多年来一直都有一统意大利地区的野心，真正成就他们的，是越来越蓬勃发展的民族主义浪潮。

为了实现一统意大利地区的野心，从数十年前开始，撒丁王国就持续不断的在意大利地区宣扬民族主义。

最后借助历史上的风口和加里波第的神表现终于一飞冲天，成功完成了一统意大利地区的野心。

实际上到现在为止，意大利也只是一个地理名词，并非一个民族的名词，意大利地区的民众也并非是一个民族，甚至南北差异非常大。

相比意大利人，这些生活在意大利地区的人们，更喜欢称呼自己为威尼西亚人、伦巴第人、托斯卡纳人、帕尔马人、卢卡人、摩德纳人、罗马人、西西里人、撒丁人等等。

由于千百年的地理和政治隔离，这些地区的民众早就已已经形成了不同的文化和习惯，甚至就连语言也有不小的差异。

历史上意大利统一之后，政府自1870年开始推行意大利语现代化，用了一百多年的时间，才算真正的解决了语言问题。

但一直到二十一世纪，意大利的南北矛盾仍然存在。

只能说撒丁王国一直以来持续不断地宣传，蓬勃发展的民族主义运动，还有加里波第的成功，在这个特殊的历史时期帮了撒丁王国的大忙。

出于对历史上曾经发生的事情的警剔，奥托同样也对宣扬意大利民族主义的撒丁王国抱有高度警剔。

当然，撒丁王国可以宣传意大利民族，希腊同样可以借助大家都是罗马人的宣传，宣扬罗马主义。

相比于现在意大利还只是一个地理名词，罗马帝国完全可以获得更广泛的认同，这可是在欧洲历史上荣耀加身的帝国。

在罗马帝国复灭之后，无数国家都宣称罗马，但到现在为止，没有人比希腊更有资格宣称自己是罗马正统了。

毕竟罗马文化本身就起源于古希腊文化，最后复灭的拜占庭帝国，希腊人一直都在这个国家占据重要的地位，其宫廷主要使用的也是希腊语。

所以只要宣传得当，奥托相信意大利地区的人民，更愿意将自己和历史上曾经伟大的帝国联系到一起，这是人性的本能。

就好象是在东大，许多人但凡有一些成就了，都想着把自己祖先和那些历史名人联系到一起一样，这是人的共性。

现在的希腊比撒丁王国强大太多，如果站在中立的角度，让一个人选择做一个强大国家的公民，还是当一个小国的公民，恐怕百分之九十九的人，都会选择添加强大的国家。

因为添加一个强大的国家，个人和家族都会有更广阔的发展空间，同时还能够受到更多的尊重，无形中的地位就比小国的人民要高。

也就是说，只要宣传这边不出问题，让意大利地区的民众做出选择，希腊也比撒丁王国更有优势，甚至操作的好，还有可能顺应大势吞并撒丁王国说起来历史上的路易·波拿巴也是被坑的不轻，牺牲了自己，成就了撒丁王国。

他亲自率领大军，辛辛苦苦和奥地利帝国打了一架，为撒丁王国赶走了奥地利帝国，创造统一意大利地区的条件。

法国耗费了大量的国力，得到的只有萨伏伊和尼斯两小块地盘，还有奥地利的仇恨。

原本的历史中，法国为了这一次战争付出了不菲的代价，之后为了转移国内矛盾，路易·波拿巴不得不多次发动战争，最终在普法战争中遭受到了巨大的失败。

到了最后，意大利人还因为萨伏伊和尼斯地区的归属一直都对法国耿耿于怀，根本没有意识到，这其实是他们自己为了夺取伦巴地地区，将奥地利赶出意大利地区，向法国付出的代价。

否则人家法国凭什么帮你和奥地利帝国打生打死，又有哪个列强会有这样的国际主义精神。

不只是他，现在的列强领导人虽然知道民族主义的存在，甚至怀有一定的警剔，但他们并不完全理解民族主义的可怕，对民族主义的理解并不深刻。

奥托作为一个后世人，在这个时代没有人比他更了解民族主义就是一把双刃剑，所以从一开始他在利用民族主义的同时，也对民族主义心怀警剔。

他基本不会主动提及和鼓动民族主义，而是不遗馀力的宣扬希腊文化，或者说罗马（拜占庭）文化，强调国家主义、罗马人和集体主义的概念，淡化民族划分，就是为了脱离狭隘的民族主义，以文化来重新定义自己国家的人民，这样才能让自己统治的国家能够有更加广阔的未来。